“六个有必要坚持”是马克思主义国际观办法论的最新效果

　　哲学是年代精力的精华，习新年代我国特色社会主义思维的国际观和办法论以“六个有必要坚持”为首要内容，把坚持马克思主义和开展马克思主义一致起来，赋予辩证唯物主义和前史唯物主义新的哲学意蕴和年代内涵，为咱们知道国际、改造国际供给了强壮的思维兵器。

　　“有必要坚持公民至上”丰厚和开展了马克思主义的大众史观。马克思主义是公民的理论，公民性作为马克思主义的实质属性，其底子价值寻求便是完成人类解放。与英豪史观不同，马克思主义大众史观着重公民大众是前史的发明者，是在社会前史开展进程中起决议作用的主体力气。前史与实践充沛证明，我国带领我国公民获得的全部巨大效果都离不开咱们党所秉持的大众史观，广大公民大众的支撑是咱们党获得全部巨大成功的重要法宝，是咱们党赖以生存和开展的生命线。

　　以习同志为首要代表的我国人从马克思主义大众史观动身，一直坚持和保护公民大众主体方位，尊重和激起公民大众的活跃性和发明性，提出以公民为中心的开展思维，坚持公民至上的情绪观念办法。这是对马克思主义大众史观的丰厚和开展，凸显了我国以公民为中心的执政理念。全部为了公民、全部依靠公民，一直把公民放在心中最高方位。习指出：“江山便是公民，公民便是江山。我国领导公民打江山、守江山，守的是公民的心。”在我国特色社会主义巨大实践中，咱们党一直站稳公民情绪、掌握公民期望、尊重公民发明、会集公民才智，一直把公民大众对夸姣生活的神往作为斗争方针，在我国式现代化进程中不断完成社会全面前进和人的全面开展。

　　“有必要坚持自傲自立”丰厚和开展了马克思主义的前史辩证法。我国特色社会主义道路是党带领公民独当一面拓荒出来的，贯穿其间的一个基本点便是我国的问题有必要从我国基本国情动身，由我国人自己来答复。坚持自傲自立的国际观和办法论，源于对马克思主义理论的承继和立异。马克思主义的前史辩证法要求咱们有必要坚持片面与客观、内因与外因、前史与逻辑相一致。这不只是无产阶级政党拟定道路、方针、方针的办法论条件，也是对马克思主义理论具有巨大真理力气的充沛显示。自傲自立、独当一面不只是咱们党在一百多年斗争中锻炼出来的精力质量，也是咱们立党立国的重要准则。

　　习指出：“我国为什么能，我国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是我国化年代化的马克思主义行。”我国带领我国公民在实践基础上推进理论立异，不断拓荒马克思主义我国化年代化新境地，表现了独当一面的实践精力，贯穿戴坚持走自己的路的坚决决计和决心。中华文明的连续性，从底子上决议了中华民族必定走自己的路；我国的斗争进程标明，只要走自己的路，咱们的作业才有出路和期望。咱们要坚持对马克思主义的坚决崇奉，对我国特色社会主义的坚决信念，掌握前史大势、掌握前史自动，以愈加活跃的前史担任和立异精力为开展马克思主义作出新的奉献。

　　“有必要坚持守正立异”丰厚和开展了马克思主义的实践知道论。守正立异是马克思主义永葆生机生机的暗码，守正才干不迷失自我、不迷失方向，立异才干掌握年代、引领年代。马克思以为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”咱们要在实践中查验理论的真理性，并使其不断丰厚和开展。马克思主义是详细的、前史的，不是机械的、重复的教条，这根源于马克思主义的实践知道论，表现了“变”与“不变”、承继与开展、准则性与发明性的辩证一致。

　　党的二十大陈述指出，“推进马克思主义我国化年代化是一个寻求真理、提醒真理、笃行真理的进程”。以习同志为中心的党中央一直坚持马克思主义的情绪观念办法，聚集我国特色社会主义巨大实践，不断丰厚和开展马克思主义，推进马克思主义我国化年代化。习新年代我国特色社会主义思维坚持把马克思主义基本原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合。作为实践立异和理论立异良性互动的思维结晶，这一理论系统真实做到了守正与立异的辩证一致，以科学的情绪对待科学，以真理的精力寻求真理。习在文明传承开展座谈会上提出，“在新的起点上持续推进文明昌盛、建造文明强国、建造中华民族现代文明，是咱们在新年代新的文明使命”。对文明建造来说，守正，守的是马克思主义在认识形态范畴辅导方位的底子准则，守的是“两个结合”的底子要求，守的是我国的文明领导权和中华民族的文明主体性。立异，创的是新思路、新言语、新机制、新形式，要在马克思主义辅导下真实做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、移风易俗，完成传统与现代的有机联接。这对于咱们从全体和大局视点了解和掌握守正立异，不断推进构成新的理论和新的实践，具有重要辅导意义。

　　“有必要坚持问题导向”丰厚和开展了马克思主义的对立剖析法。任何一种有价值的理论，都要可以有力答复年代问题，都要可以经得住时验。马克思主义作为科学的国际观和办法论，不只可以辅导人们正确地知道国际和改造国际，而且可以培育人们的问题认识，以及运用对立剖析法处理问题的思维自觉。“问题便是年代的标语”，掌握年代便是切中年代的问题，不然就会变得空泛；不能处理实际问题，也就必定会失掉生命力。

　　习指出：“问题是年代的声响，答复并辅导处理问题是理论的底子使命。”坚持问题导向，发扬了马克思主义理论的鲜明风格和重要质量。在实践作业中，咱们要坚持问题导向，运用对立剖析法，捉住首要对立和对立的首要方面，不断提出真实处理问题的新思路新办法。习新年代我国特色社会主义思维坚持用马克思主义之“矢”去射新年代我国之“的”，科学答复我国之问、国际之问、公民之问、年代之问，让马克思主义展现出更强壮、更有说服力的真理力气，指引党和国家作业不断发明新的奇观、获得更大成功。

　　“有必要坚持系统观念”丰厚和开展了马克思主义的遍及联络的观念。系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的具有特定功用的有机全体。作为马克思主义科学的知道论和办法论，系统观念便是在承认事物遍及联络、改变开展的基础上，详细提醒方针的系统存在、系统联络及其实质规则。只要坚持系统观念，才干全面精确了解事物，才干不失准则地采纳灵敏有用的办法处理作业、处理问题。马克思以为：“现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个可以改变而且常常处于改变进程中的有机体。”社会便是一个大系统。长于运用系统观念调查和处理问题，是咱们党在长时间实践中构成的优良传统。咱们的作业越是向前开展，越将面临愈加深入杂乱改变的环境，需求愈加自觉地坚持和运用系统观念调查局势、剖析问题和推进作业。

　　习新年代我国特色社会主义思维作为马克思主义我国化年代化的最新理论效果，完成了对马克思主义遍及联络的观念的承继和开展，真实将系统思维贯穿其间，是运用系统观念全面辅导社会主义现代化建造的模范。一方面，这一思维系统自身便是一个主题鲜明、系统全面、逻辑紧密、内涵丰厚、内涵一致的科学理论系统，比如“十个清晰”触及完成中华民族巨大复兴的领导力气、方针使命、开展理念、开展布局、开展动力、治国战略、战略重点、战略确保、外部条件、政治确保等；“十四个坚持”对应坚持党的领导和“五位一体”总体布局，“四个全面”战略布局，包括国防和军队建造、保护国家安全等；另一方面，这一思维系统坚持透过前史看实际、透过现象看实质，正确掌握大局和部分、当时和久远、微观和微观、首要对立和次要对立、特别和一般的联络，坚持运用战略思维、前史思维、辩证思维、系统思维、立异思维、法治思维、底线思维，可以前瞻性考虑、大局性策划、全体性推进党和国家各项作业。

　　“有必要坚持胸襟全国”丰厚和开展了马克思主义的国际前史理论。完成全人类解放和每个人的自在全面开展，是马克思主义一以贯之的最高抱负和价值寻求。我国是为公民谋夸姣、为民族谋复兴的党，也是为人类谋前进、为国际谋大同的党。坚持胸襟全国的国际观和办法论，不只是对马克思主义国际前史理论的承继和开展，更表现了马克思主义安身人类解放的抱负和胸襟。在此基础上，习新年代我国特色社会主义思维建议构建人类命运一起体，宏扬平和、开展、公正、正义、民主、自在的全人类一起价值，推进建造相互尊重、公正正义、协作共赢的新式国际联络，为处理人类重大问题，建造持久平和、遍及安全、一起昌盛、敞开容纳、清洁美丽的国际，奉献我国才智和我国计划。

　　我国作为马克思主义执政党，在一百多年的斗争进程中，一直以国际眼光重视人类出路命运，一直站在前史正确的一边，站在人类文明前进的一边。党的二十大陈述指出，“当时，国际之变、年代之变、前史之变正以史无前例的方法打开”。面临国际百年未有之大变局，咱们要坚持胸襟全国，以高远视界掌握新年代我国和国际开展大势，以宏阔格式考虑人类出路命运走向。在理论上，咱们要把坚持马克思主义和开展马克思主义一致起来，学习吸收人类全部优异文明效果，显示“全国为公”和“兼济全国”的广博情怀，不断拓荒马克思主义我国化年代化新境地。在实践上，咱们要不断拓宽国际眼光，推进构建人类命运一起体，活跃回应各国公民遍及关心，一起应对各种全球性应战，为变革和完善全球管理系统奉献力气，推进建造愈加夸姣的国际。

　　（作者：周丹，系我国社会科学院习新年代我国特色社会主义思维研讨中心研讨员、哲学研讨所研讨员，本文系国家社科基金重大项目“我国式现代化的我国特色和实质要求的哲学研讨”〔23ZDA011〕的阶段性效果）